在中医学习的过程中，大家都会遇到一个问题，就是背诵记忆以及古今圣贤笔下场景的还原。对此，传统中医世家传人王寻之老师称之为“教材和经典的复活与激活”。
“所谓在理解的基础上记忆，基本是忽悠别人和自欺欺人的表白。于中医这个学科来说，是个有害的说法。”“这个还原场景，就好比医患对坐，把病情诸般，活化呈现出来……只有悟化而入境，你吃的这个苦，就是给你长翅膀的。”
复活与激活——写给中医爱好者的话
文/王寻之
医院校学生，还是爱好者，都在学习中遇到一个无法避免的困难：就是教材和经典的复活与激活。
这个复活与激活，是个大问题，随便跳不过去。
01
复活比较简单，一是能背诵，二是能基本正确理解。这个是基本知识储备。
你背不得，你没有理解。就所谓的懂一个外感热病的寒热往来，可以用小柴胡，道理是一点没有错的，如果你没有认真把握它，你肯定用不好。
所谓在理解的基础上记忆，基本是忽悠别人和自欺欺人的表白。于中医这个学科来说，是个有害的说法。
倪宽给金庸续笔，可以天马行空，把阿紫的眼睛写瞎，可临床治病那就不一样了，因为面对生命，我们要极端地严肃起来。把核心奠基的东西装入我们的脑子，这是个绝对前提。
我以前有个老中医朋友，每年都要抽一个月背《汤头歌诀》和他自拟的八百首方歌。能说古稀老医不理解中医学基本原理么？老爷子这个做法，是复习，是真正理解基础上的记忆。我北方一个朋友，每个月温习一次方剂歌诀，他也快奔五了，也是这样子弄。
因此，背记这关，于中医学之基础，是必须要过的。缺这个而言中医，难如造七级之浮屠。
02
这个激活，就是古今圣贤笔下场景的还原。这个有难度，没有前面的简单，需要我们作出一个场景还原。
不要小看这个虚拟的场景还原，这个非常重要。这个还原场景，就好比医患对坐，把病情诸般，活化呈现出来。这个东西要先从简单的做起。
我举个例子，比如小柴胡汤。我们在背诵理解小柴胡汤的基础上，找几个名家医案，有用原方的，有用变局的。首先，明白病人年龄性别，了解病形病容，然后便将这病人的主诉搜出，望闻问切后，得到了什么内容。然后在此等情况下，用了小柴胡，得到了什么效果。我们把这个病人活化成具体的形象，俨然一大活人端坐于前。
而很多中医高手，本就才高八斗，文字简约流畅，那么我们要翻译过来，先书面化，再口语化，然后打造一个生活化情境，口语化通俗化的交流。这就有利于理解了。真遇到这样的病人，我们常规的情况就能看出来。
由于不同地域语言习惯，不同病人的文化程度，口才强弱，同一个病，七七八八的各种描述。我们要训练把口语提炼，逆向还原成经典描述模式。这么样颠来倒去，慢慢地会问，会稀释，会浓缩和还原。
具备这个能力后，这个方子就初步的会心了。那么，临床实习跟师时，老师或师父为何那样用，会有初步的基本的主体印象，这个很宝贵。
03
当然，也有一些爱好者，人到中年才学，有的拜师但客观上无法长时间侍诊抄方学习，也有的根本就没有师父，但人家确实好学，确实爱中医，是真爱。
这些同志比学生压力大，很辛苦，很痛苦。这就要反复训练四诊合参的能力，反复去做场景还原的模拟训练。这个要非常认真做。
然后，可以去药店看看人家卖药和买药（去看老头药师），医院门诊看看中医们看病。通过具体场景对比，检验自己的训练水平。有机会时，可请教中医师，九成九的中医师会指导你的。这样一点点进步和积累。
对于这批人，没有指导的情况下，要勤读勤思，踏踏实实。慢慢地可进到初中级实战中。
如果觉得自己爱中医，读了几本书，抄了几个秘方，就叫学中医，那是扯淡的，是叶公好龙。因为见到真正的龙，可能反而慌张了。只有悟化而入境，对院校学生也好，爱好者也好，你吃的这个苦，就是给你长翅膀的。
先聊到这里吧！
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