養身與治病的核心原理
付忠
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摘要:法於陰陽，合於術數，食飲有節，起居有常，不妄作勞。
《黃帝內經》一書，是從古至今歷代醫家所遵循的經典，古人認為人的生命狀態與天文、氣候、地理、人事都有不可分割的關繫。其核心無外兩條，一、養身，二、治病。
養身之原理即是《素問?上古天真論篇》所說：“法於陰陽，和於術數，食飲有節，起居有常，不妄作勞，故能形與神俱，而盡終其天年，度百歲乃去。”其要點在於《四氣調神大論篇》所說，“聖人不治已病治未病，不治已亂治未亂。”所謂“治未病”，其核心其實是按照天地運行之規律來把握生命的自然規律，按照生命所應當的那樣去生活，不給疾病以生成的機會。反之，則是“以酒為漿，以妄為常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持滿，不時御神，務快其心，逆於生樂，起居無節，故半百而衰也。”
中醫講疾病的原因，粗分不外三條：一、外在環境的影響，用《黃帝內經》的術語就是“風寒暑濕燥火”，這本是天地正常的六種氣機變化，當其過度之時，即會給人帶來疾病，即是通常所說的“外感六淫”。二、內在七情的變化，即“喜怒憂思悲恐驚"，這些也都是普通人的正常情緒，但過度了就會令人發生疾病。三、不適宜的飲食起居乃至生活習慣及運動方式，這也是造成我們生病的重要原因。對於蟲蛇咬傷等生活中的意外(如摔傷等)不在本文討論之列。
欲無病少病，我們當按照養身的原理來生活，若已有病，我們當考察疾病主要由上列三條的哪一條所引起，然後根據原因找到對治的方法，或避外邪，或調情志，或改正錯誤的飲食及生活習慣，同時依照《黃帝內經》的原理對已有的疾病進行治療。
寫了這麽多篇文章，都是圍繞著《黃帝內經》在說，其實無非是引導大家去多讀原文。原文讀熟了，逐漸通達了，慢慢在生活中會用了，作者的目的和作用就達到了。
我個人對《黃帝內經》的理解和說明文章就此告一段落。謝謝各位讀者朋友！
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