文：冷冷
佛家说，起什么样的因，便结什么样的果。尼泊尔的成行，似乎在于一种很深的思念，好像一个人在雪中弹琴，另一个人在雪中知音，等待着那个用一生的时间奔向对方时刻的来临。
临行前，通植师父在朋友圈里发了一首歌——蓝毗尼之光，神奇的一片净土，住着古老的民族。传说中乘着白云，来到佛陀的故乡。慈悲的一盏明灯，守望释迦的血脉。时空中穿越娑婆，回到佛祖的圣地。
有通植师父带队，尼泊尔行前功课，似乎无需准备，我深知，语言的片面与世界的完整，而不要再次陷入言辞的对抗与冲突里。
于是，在那个灰尘飞舞、阳光耀眼的下午，我们一行八人一头扎进加德满都喧嚣无序的世界里。皮肤黝黑发亮的导游大卫一见面，微笑地为每人挂上一条哈达，也就是三个小时的飞行，我们已经站在喜马拉雅山脚下的佛国了。
这是一座奇妙的城市，狭窄的街道混杂着各式各样的声响，放生的牛悠然地横卧马路中央，全然不顾来来往往的车辆。加德满都是尼泊尔几乎唯一的大城市,虽然它也像其他发展中国家的城市一样,迫不及待地进入楼群密集、交通拥堵的现代社会,但是在嘈杂的街道小巷中、在密布的寺庙间、在穿着民族服装的妇女旁以及在拥挤的小巴上,你就能感受到扑面而来的尼泊尔迷人气息。
导游大卫带我们去看猴庙。这便是有着多年历史的苏瓦扬布纳特（Swambhu）佛塔。所在寺庙因猴子众多，又被称为“猴庙”而闻名于世。两年前的大地震中寺庙主体建筑轻微受损，周围副塔坍塌。作为佛教圣地，猴庙以苏瓦扬布纳特佛塔最负盛名。按照佛教传说，加德满都谷地原是一片湖泊，有一天湖面升起盛开的莲花，苏瓦扬布纳特即有莲花“自体放光”之意，被认为是加德满都谷地的力量之源。登顶后可俯览整个加都谷地密密麻麻的建筑群，相传释迦牟尼佛曾亲临此地。
我们来的这天是周末，去猴庙的人很多，在山上四处晃荡的猴子也很多，不过没有我们黔灵山的猴子招摇。大卫幽默地说这里的猴子也修行。
沿着石梯拾级而上，佛塔在湛蓝的天空中投射着难以言述的气场，经幡在舞动，每当经幡扬起的时候，我不知道通植师父师会不会想起那个遥远的故事，唐开元年间，怀让禅师去点化道一和尚，这就是著名的磨砖既不成镜，坐禅岂得成佛的禅宗公案故事。道一和尚问：道非色相，云何能见？怀让禅师说：心地法眼能见乎道，无相三昧亦复然矣。佛法乃心法，这一刻，我在另外一个时区，看见一个叫善财童子的同学在各处拜访善知识，只为回归杂华庄严的世界。
这一行人在佛陀丈量过的土地上行走，寻求各自心中的答案。诗人李勇一晃不知所踪，他忙着取景拍照，为他的尼泊尔行添加素材；都教授和琨师兄在研究转经轮上的文字；龙飞师兄迷上了小摊贩的铜钵；空师兄和山师兄跟着师父绕塔……
我在加德满都的*昏中眺望远方，这个贫穷的城市，有着安详宁静的磁场。尼采用“匆忙”来描述我们这个时代，那种匆忙，是令人不得喘息的分秒必争，是不等成熟就要采摘一切果实的急躁，是你追我赶的竞争……而尼泊尔不这样，四季流转，花开花落间，这处被众神庇佑的国土，可以在任何时候，以孩子般单纯而无所希求的目光去观看，这个世界是如此美好：夜空的月轮和星辰很美，小溪、河滩、森林和岩石，山羊和金龟子，花儿与蝴蝶都很美。当一个人能够如此单纯如此觉醒，如此专注于当下，毫无疑虑地走过这个世界，生命真是一件赏心乐事……
只是发了那么一会的呆，通植师父就冒出这么一句：空生大觉中，如海一沤发，有漏微尘国，皆依空所生……
语言在微笑里消融，记得自己曾经是自由的风，拂过加德满都的*昏，去打捞遗失的繁星。
巢凤寺为庙建设随喜功德