所谓整体，即是指事物的统一性和完整性。中医学认为人体是一个有机的整体，构成人体的各个组成部分之间，在结构上是不可分割的，在功能上是相互协调、相互为用的，在病理上则是相互影响的，而且与自然界相互关联。
这种内外环境的统一性和机体自身整体性的思想，称之为整体观念。
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(1）人体是一个有机的整体，人体以五脏为中心，通过经络系统，把六腑、五体、五官、九窍、四肢百骸等全身组织器官联结成一个有机的整体，并通过精、气、血、津液的作用，来完成人体统一协调的功能活动。
可以看出，这种五脏一体观，正是反映出人体内部器官是相互关联而不是孤立封闭的一个统一的有机整体。
中医学在整体观念指导下，认为人体正常的生理活动一方面依靠各脏腑组织发挥自己的功能作用，另一方面则又要靠脏腑组织之间相辅相成的协同作用和相反相成的制约作用，方能维持其生理上的平衡。
每个脏腑都有其各自不同的功能，但又是整体活动下的分工合作，有机配合，这就是人体局部与整体的统一。
人体的经络系统联结全身上下内外，把脏腑组织、肢体官窍等联结成一个有机的整体。
中医的气血津液理论和形神统一学说，则正是反映了功能与形体的整体性。
总之，中医学在阐述人体的生理功能、病理变化，以及疾病的诊断和治疗时，都贯穿着“人体是有机的整体”这一基本观点。
（2）人与自然界的统一性，人类生活在自然界之中，自然界存在着人类赖以生存的必要条件。同时，自然界的变化又可以直接间接地影响人体，而机体则产生相应的反应。
正是由于人与自然界存在着既对立又统一的关系，因此，在辨证论治过程中，中医学十分注意分析和把握外在环境与内在环境的有机联系，从而进行有效的治疗。
(3）人与社会人文环境的整体统一性，除了有确切的自然属性之外，人类还有善于思考的大脑，改造世界的能力并组成社会，因此人类还具有社会属性。中医学在一开始就注意到人的社会属性，将其列入自身的医学理论体系之中，成为其重要的组成部分，并具有系统的理论知识。
人类精神意识的形成和变化，不能脱离社会的物质生活和精神生活，也不能脱离形体，是互为影响的一个整体。
中医学在长期的医疗实践中，已认识到社会活动对人精神意识的作用，人的精神意识对机体健康的反作用，精神活动和生理活动互相联系互为影响，人与社会人文环境是一个整体，其运动变化存在统一性。
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