老子用了一句话，“人法地、地法天、天法道、道法自然”，解读了天、地、人的关系，乃至整个宇宙的生命规律。一本《道德经》为道教，定下了根基和理论基础。道家有五术，山，医，命，相，卜。但这不是道教的首创，而是对传统巫术的继承。原始人类为了生存，与自然对抗的时候，积累了宝贵的生存经验，形成了特有的文化传承。
道家最重山，这是根本！
道家特有的修行方法，包括服饵、丹法、玄典、拳法、符咒。道家追求肉体与精神的超脱，达到天人合一的境界。人不但要和自然对抗，更要借助自然的力量，改变自己的基因和命运，这是道家对人类进化途径的解读。
服饵：又称为外丹术，通过服食药物，延生保命，飞升上界，留下来一人得道，鸡犬升天的典故。
丹法：又称为内丹术，强调锻炼人体的精气神，从内在追求，改变人的基因，达到脱胎换骨。
玄典：这一点特别有意思，道教以老子、庄子思想为基础，修心养性。可是无论庄子还是老子，都不承认所谓的神灵存在，他们哲学思辨中的神，是指人的精气神中的神。后来被道教仪式化和具现化了，形成了现在对神祗的信仰，和偶像崇拜。不过道教供奉的诸神，更像系统内的评优先进。
武术：张三丰开创了内家拳，将道家的哲学与增强体魄的方法融合。
符咒：这个特别有意思，应该源于原始人的巫术，是一种通灵、修炼的法术，调动玄界的能量，避邪镇煞、趋吉避凶。
总而言之，山是道家五术的最重要的一门，追求肉体和精神上的超脱，强调人可以通过自己的努力改变基因和命运，道家突发奇想，将漫长的自然进化，人为的缩短成人生百年，这种脑洞大开，不服都不行。
说一下医！
就是利用方剂、针灸，灵治，保持身体健康，治疗疾病。古代的中国巫术和医学不分家。祝由十三科最著名，祝说病由，不需用针灸或药物，通过心理暗示即可治病，应该是最早的心理治疗技术。
说一下命！
道家其实不信命，相信自然和人生的某些规律，追求豁达超脱，如果“唯命是从”，还修行个屁？
说一下相！
这是很多道家的传承人，养家糊口的本事。
相人：它的理论基础是相由心生，包括气、面、骨、脚与手五大类，和中医所讲的望闻切问，是相通的。
相宅：研究阳宅的坐向以及建造格局，所谓的风水，风是指空气流通，水是指水源，其实解释起来很简单，是否易居。
相墓：阴宅风水对后代子孙阴庇，这是有道理的，中国人最大的信仰是对宗族的认可，四大文明古国，唯独中国没有崩溃，是有原因的。
相天：天人感应，通过天象观测，预测人世间的吉凶，这个很简单，农耕社会，靠天吃饭。通过观察，获取数据，分析后，已达趋吉避凶的目的。
说一下卜！
所谓“卜”，事前预测，事中处理，事后完善。
占卜：就是推理，天、人、地是否和。天指时机，人指人际关系，地指生存环境。
奇门：《奇门遁甲》最为著名，原来是一部兵书，后来成了特别的术，真正能够理解奇门遁甲的人，应该不多。
太乙：《太乙神数》最著名，用来推测历史走向。
六壬-：《大六壬大全》最著名，用来推测人生的日常事务。
由此我们会发现，这是一个非常庞大复杂的体系，它的理论基础是道德经，但是又将医术和古代的巫术进行了系统的整理，形成了一个非常庞杂的，对应历史和人生的一套完整的理论解读体系。神是精气神的神，人如果想活得好，那就要天行健君子当自强不息。顺应自然，利用自然，达到天人合一的目标，怎么做？“人法地、地法天、天法道、道法自然。”