作者：董草原
识病识药就识医，就是一个合格的医生，识病就是能准确诊断认识病的性质，人的体质，致病因素和病的部位。万物以理为先，诊断之前首先要在理论上确定目标方向。诊病是养生防病治病救人的第一步。第一步错，必然步步错。诊断方式方法上中西医不同，西医是物质微生物的医学，用化学物理仪器诊断。
易经中医是天人合一的自然生理和人体生理医学，化学物理无法诊断，只有中医的望闻问切的辩证诊断法才能全方位认识天地人造成的病。有了正确的诊断目标就要找到能达标的正确诊断方法。这些中医学易经有明确规定。诊断范围中医没有明确，现把诊断的相关内容作以下说明。
一诊天文
西方天文学是纯天文学，内容只有日月星的性质运行规律。中国天文学是在人这个角度研究认识日月星星的性质运行规律与地球相对位置与生命产生生存发展变化的关系和作用的天文生命学。西方天文学是直观的感性的初步的天文学。东西方天文学角度不同，方法不同，因此对不上号。
西方天文学发现日月星星地球之间存在着互相吸引互相推斥的作用，正因为有这个作用，他们才能在一个大家庭中永远固定在一条规律线上永远不变轨地运行。地球和地球上的人和物与日月星星之间也同时存在着互相吸引和互相推斥的作用。
日月星星和地球不断地运行，因为相对的位置和距离的改变，之间的吸引力和推斥力也改变，造成地球和地球万物与日月星星的平衡度也改变，平衡度一变万物就受影响。日月和金木水火土五星处不同的方位上不同方向对人有什么影响，现代西方科学还是个谜，但是中国对此已有了几千年的历史。
中国的阴阳日历是世界最准确最有实用价值的日历。是天文生命学内容的集合点。
日历中的十天干分别指金木水火土的发光的阳星和不发光看不见的阴星。甲为阳木星，乙为阴木星，丙为阳火星，丁为阴火星。戊为阳土星，己为阴土星，庚为阳金星，辛为阴金星，壬为阳水星，癸为阴水星。
十二地支，地支者地上的树枝也，地上的树枝上指天即太阳，下连地上万物。地支上指太阳与地球相对的方位，下指太阳处这个方位时对地球万物的作用和作用造成的万物生病死的现实现象。
十大干星和太阳不断地有规律地运行，因此也有规律地相聚在与地球相对的同一方位，形成了日历中的六十甲子。六十甲子就是指太阳与十大天干星相会的方位及对万物的影响作用和必然产生的现象。
如：甲子年或月或时，指明这个时候天上的太阳与五星中的甲木星相会在罗经上的子位。这时与子相对的南方己午未的方位受煞宜静不宜造葬，造葬犯三煞。甲星本位在寅卯辰当甲星离开本位运行到子位或其他方位时，东北的艮，东南的繏，吸引力和排斥力就弱，这时艮繏二方位宜静不宜动，这时建坐艮向坤或坐繏向乾的房屋犯阴符，年犯宅主肿瘤死，月犯宅母肿瘤死。
亥日阴生阳尽安床嫁娶要犯阴煞，因妇出事不生离必然死别否则女方疾病缠身。申日阴生阳衰，安床嫁娶犯阳煞，男方出事而离别，不离，男方必然疾病缠身。不信者可以实践检验。
中国阴阳日历是世界上绝无仅有的最科学准确的时间日历，也是绝无仅有一部天文生命学。年月日时构成的八个字，一指明这时日月五星与地球相对方位，二指明日月五星对地球上人的影响。三指明这时人应该做什么，向那个方向走。走错方位做错事的结果是什么，这就是命运。
因为日月星星与地球相对的方位不同吸引力和推斥力不同对人的影响不同，也就是说日月星星对人的生命健康福祸吉凶相关相连，所以医生调查了解诊断疾病时必须先诊病人住房和工作地方的建造和进住的时间。根据日历的日子书看有无犯煞，犯那个煞，犯了就首先根据日子书用日子治日子。日子无犯煞，就可以排除日子方面的致病原因。
二诊环境
现代科学从物质和微生物的角度认识环境与人和疾病的关系。中华地理风水学从人的精神角度认识环境中人精神感觉到的山水风物声色与人生存发展变化的关系。开创了地理风水学，即地理环境生命学。风水学不在物质学的范围。用化学物质的方法找不到风水学的科学依据因此被以化学物质学为万能的人认为它是封建迷信。
住宅和工作地方的室内外山水风物声色通过感官直入大脑，影响大脑，引发和激发大脑工作。室内外山水风物声色的感观好对大脑的影响就好。否则是坏。
大脑是人生命机能运作和言行的指挥控制中心。大脑健康人身体正常运作人健康，言行健康。大脑受不良的外界环境影响，大脑对人体生命机能运作的指挥控制就不力或失误，造成人生命机能运作失常的病。
因此室内外山水风物声色通过作用精神间接地造成人的病。室内外山水风物声色与人生命健康与疾病紧密相关相连。要真正找到病因必须按风水学原理调查诊断，看看在风水方面有没有问题。
从物质的角度用化学物理的方法认识坟地，坟地与人相隔千里外无任何关连。精神是人生命机能和言行指挥控制中心，人的疾病是生命机能运作的问题造成。人的祸福吉凶也是人的言行造成。从人精神的角度用自然辨证法认识坟地时自然知道坟地与人的健康疾病相关相连。
表面看是一堆与人无关的一堆土。这堆土的下面埋藏着生我养我的父母亲。这堆坟地就是自己的父母宗祖。是人心中都牵挂着自己的父母祖宗。这堆土就成为人的精神集中点。这堆土就象通讯卫星一样地不断地向自己发送信息。指挥控制着自己。这堆坟土因此成为风水学说的那样：祸福吉凶之主。因此诊病，寻找致病原因时不能忽略这方面的因素。
天涯海角的人因为祖宗遗留下这堆坟地而思乡思国，爱家爱国。把父母火化后，撒向大海，父母在子女的心中就无了父母祖宗的影子一了百了再无牵挂。一个生我养我的父母，放进火炉里烧时，死人不痛生人痛，千辛万苦生我养我的父母，死后放进火炉烧，谁看见这个情景都会心痛。死了父母亲人人本来已心痛绝，把尸体放进火炉烧这个痛往往是致命的，人为什么要自己折磨自己？人为什么要丧失人性呢？
西方生命学和微生物医学诊病求因是求物质指数，物质性质和微生物，风水学追求的是情，是精神。风水学说的主题：山管人丁，水管财，风主灾。山水风物声色有情则有益，无情就是害。
《*帝内经》说，风生百病，百病始于风。西方科学不知道风寒暑湿能致病，只知道细菌病*是致病因素因此防病治病就是杀细菌消*。为了防细菌病*致病要防病的人勤洗水，勤杀菌消*。室内要通风透气，夏要降温冬要加热。
化学物质科学家也知道危害人的生命健康，为了治病防病再也不管化学物质的危险，只管细菌病*的危害，内环境和人体大量输送化学物质。细菌病*不致病，风寒暑湿和化学物质使世界95%以上的人带疾生存，带病工作。
那些真正想健康长寿的人，那些真正想全面认识致病因素的医学科学工作者，必须深入学习理解根据易经中医的天人合一的生命医学知识。
三诊气候
易经中医天人合一观认为无太阳这个天的光热作用，即阳力作用，地球上就无生命产生。有阳力作用，无地球自身的阴冷力作用，地球也无生命，这就是易经中医孤阴不长独阳不生的阴阳生命学原理。人和地球上的一切生物是地球物质在阴阳力相互作用下变化产生和生存。这就是无可非议的真正的物种起源。
道之大源出于天，天不变道亦不变。也就是说人和万物产生发展变化的范围规律速度之道是由太阳这个天决定，在太阳与地球的本质不变之间的距离不变的情况下，地球上的阴阳力也不改变。
因为摧动地球物质变化产生生命，使人和万物生存发展变化的阴阳力不变，人和一切自然生命发展变化的范围规律速度也不变，这是道不变，天地不断地转，阴阳力也在不断地变，人和万物也不断地变。这就是易经中医不变生万变，万变不离宗的自然生命观。
有了太阳火热的阳力和地球自身的阴冷力作用地球物质必然变，但是变不出生命。生命必须要地球物质在阴阳力交替互相作用下催化才能产生生命，产生的生命才能生存。
天地是通过春夏秋冬四季阴阳冷热相互作用造就人和一切自然生物。四季的不同气候对人和一切生命的产生生存起着最终的决定作用。
人的病生在人体中与人生命相依为命，人的病是生命的问题，没有生命就没有病，所以病不是物质问题。人的生命与四季气候相关相连，人的病也必然与气候相关相连，诊病求原因必须查清起病时的气候，